Cadaveri di Plastica - Seconda Parte 2/2

... Continua da qui.

Cultura della visibilità e oggettivazione del corpo. Lo svelamento è totale, anatomico. Anche il limite del tempo viene violato. La vivisezione avviene post mortem, così come la sua consacrazione. Sarà il tuo cadavere a valere non te. Sublimazione attraverso l’anonimato. Una dimensione temporale fruibile solo a coloro che ancora sono. Un’investitura che prescinde una sorta di martirio: muori e ti mostreranno. Un’immolazione che però ha un prezzo. Plastica. Non dimenticare che hai rinunciato alla carne. Non ti consumerai più. Sei plastica. 

Cultura della visibilità, oggettivazione e mercificazione. Portate all’estremo. Von Hagens si spinge ancora più in là ignorando le solite accuse di mettere in scena un baraccone del macabro inutile e disgustoso. E che tra le altre cose offende profondamente la dignità umana. Il Dottor Morte escogita l’ennesima trovata. Mette in vendita fette di parti anatomiche plastinizzate da utilizzare come elementi d’arredo, feticci, souvenir. Immaginate i prezzi. Ed immaginate, anche questa volta, il successo. Von Hagens lo odiano sempre di più. Il suo poco rispetto per la morte, dicono, è alimentato da un cinico e disumano calcolo mediatico.

«Non ho mai disumanizzato una plastinazione» si giustifica il Dottor Morte. «Infatti non ho mai usato una vescica come vaso». Una fetta di polmone come posacenere sì. «Ovviamente esistono degli spazi di interpretazione: le mie plastinazioni possono essere lette in maniera diversa, a seconda del pubblico». Von Hagens ha un alibi. Fa uso di corpi di volontari. Ora, se la questione è di carattere iconografico, relativa al cadavere esposto così com’è, cioè scorticato, sezionato, oggettizzato e quindi, secondo alcuni, vilipeso e sbeffeggiato, non se ne esce. Poiché la soglia è soggettiva e il limiti all’umano pudore variano da persona a persona. Se invece la questione è ontologica allora c’è da ascoltare cos’ha da dirci il Der Spiegel.

170 operai. Strani becchini intenti a scuoiare e sezionare cadaveri come in una normale catena di montaggio. Cadaveri comprati. Si chiama Von Hagens Plastination Ltd con sede a Dalian, Repubblica Popolare Cinese. L’inventario dei corpi in possesso dall’azienda come riporta la rivista tedesca nel 2004: 647 cadaveri adulti, 3.909 membra tra mani, gambe, piedi, peni e uteri, 182 tra embrioni, feti e neonati. Dalian è un’adorabile cittadina turistica, tra le più gradevoli della Repubblica Popolare. Ma soprattutto è sede di due penitenziari e un campo di lavoro, dove sono rinchiusi e anche giustiziati, oltre a delinquenti comuni, dissidenti, attivisti del Fulan Gong e attivisti per i diritti umani. Naturalmente la scelta è caduta sulla Cina anche per altre ragioni che è facile immaginare. Reperibilità, costi e una legislazione ben più flessibile. Più o meno le stesse ragioni che hanno portato la Von Hagens Plastination Ltd ad aprire anche a Bischkek, Kyrgyzstan.

Il Plastinarium ufficiale, aperto alle visite del pubblico, è a Guben, Germania. 2.500 metri quadrati dell’ex fabbrica tessile mitigati dalla placida presenza di stagisti che seguono la preparazione delle opere, che modellano le fibre muscolari e che grattano via la polvere provocata dalla sega al taglio della colonna vertebrale. Di sottofondo aleggia Vivaldi. Un ritrattino aziendale sublime, lontano anni luce dai lager cinesi ritratti dal Der Spiegel, che collima con il sorriso di Von Hagens, che parla di «teatro anatomico, dopo la fine della tradizione scientifica e democratica europea» e di «salone di bellezza post mortem». Più in là i percorsi formativi per i bambini fatti di teschi umani e bandierine con i quali interagire.

Guben è un santuario. Il luogo dove critici ed intellettuali possono disquisire sul lavoro del Dottor Morte e sulle sue statue umane da 75.000 euro l’una. Panegirici dove si elogia o demonizza l’artista che ha allestito l’inallestibile. Che ha oltrepassato il limite tra arte e anatomia. Che ha spettacolarizzato la morte. Guben, dove si pontifica sulla plastificazione definitiva, letterale, completa dell’essere umano. Dove è possibile parlare di Von Hagens come di un genio, o un ardito, o di una persona che si è servita in modo parassitario dei privilegi dell’arte per rompere indiscriminatamente limiti morali e sociali. Ma a qual fine? Dubbie divulgazioni scientifiche? Oppure c’è dell’altro? Ancora una volta il calcolo mediatico. E la voglia di esposizione estrema dei donatori. La cultura della visibilità. Si finisce nel parare sempre su Warhol, solo che questa volta i suoi 15 minuti diventano l’eternità. 15 minuti infiniti, rigorosamente post mortem.

Eppure c’è dell’altro. Lo svelamento totale, anatomico, la vivisezione, la consacrazione. Tutto ha un prezzo. Diventi plastica, è l’oggettivazione totale del corpo. Una volta tramutato in manichino, e quindi oggetto, scatta la mercificazione. Speculazione su cose che furono cadaveri, che furono esseri umani. Una compravendita che soggiace a leggi di mercato e del profitto. Ed oltre a tutto ciò la spettacolarizzazione di un fenomeno. Le mostre visitate da milioni di persone. Un rito collettivo che si consuma e che si perpetua con la donazione volontaria. I retroscena, veri o presunti documentati dal Der Spiegel, sono distanti. Fanno da riverbero esterno senza intaccare il consumo del rito, in crescita, mentre non fanno altro che aumentare il valore di queste opere. O meglio, per dirla alla Von Hagens, il carisma di questi cadaveri.

E la cosa funziona.

«Invecchiando comprendo sempre più che la morte è la normalità e la vita l’eccezione».

Dr. Gunther Von Hagens  

DMD

P.S per coloro che volessero donare il proprio corpo a Gunther Von Hagens o che semplicemente desiderassero trovare maggiori informazioni a proposito di esposizioni, biografie e plastinazioni visiti il sito Bodyworlds.

per una veloce carrellata di foto cliccare qui. 

Cadaveri di plastica - Prima Parte 1/2

Cultura della visibilità. Significa: «mi vedi, quindi sono». Che prescinde il: «mostro, quindi valgo». Da qui l’imperativo dell’apparire. In termini iconografici la nostra è un’età che mira allo svelamento di sé, anche se non del Sé. Un mettersi in mostra che prescinde dai contenuti. Ecco perché alle volte il corpo è ritenuto o quantomeno interpretato come involucro. O mezzo. Che sono imprescindibili per la consacrazione. Il piatto forte, la colonna portante. Se l’iperbole dell’esposizione supera persino la nudità, la pornografia, si giunge sistematicamente all’anatomia, la scarnificazione, la realtà biologica di un corpo senza nome, identità, luogo. Una mera macchina. Questo per quanto riguarda il cosa, l’oggetto. Il quando, il tempo, rappresenta un limite difficile da violare. Giunge la morte e fine dei giochi. O forse no. È questo il punto.

Quando muori sostituiscono i liquidi che compongono il tuo corpo con polimeri di silicone. Si chiama plastinazione. Gunther Von Hagens, il Dottor Morte, dice che «plastinizzare un cadavere significa secolarizzare la propria sepoltura e attenuare l'angoscia di perdere la vita, attraverso la possibilità di estendere la propria esistenza fisica dopo la morte». Questo secondo un imperativo antropologico. Ma Von Hagens forse ignora una cosa: il fatto artistico e l’esibizione del corpo. Ancora una volta la cultura della visibilità. Della tua salma ne faranno una bambola, esposta in musei, ritratta nei cataloghi. Lo dicevo, la cultura della visibilità, appunto.

Von Hagens, classe ’45. Nasce nella Germania dell’Est. Conia la categoria Anatomia Estetica. Una dicitura che tradisce un’ingenuità calcolata. «Le mie creazioni sono dirette ai profani. Io lavoro per loro, non per gli esperti. Ecco perché le mie definizioni sono destinate alla concezione che i non addetti ai lavori hanno dell’estetica, per i quali “estetico” significa qualcosa di bello, di piacevole. Estetico come opposto al brutto». I cadaveri di plastica di Von Hagens non sono brutti. Scuoiati, sgrassati, puliti appaiono come dei perfetti manichini. Solo che sono veri. Secondo Von Hagens questi cadaveri, tramite la plastinazione, acquisiscono “carisma”. Vale a dire lo statuto di opera d’arte. La consacrazione dell’apparire. O forse stiamo parlando prettamente di arte?

Cultura della visibilità. Von Hagens, istrionico scienziato, non ne è esente. Dice di sé: «Sono un inventore e uno scienziato con un interesse per l’arte». Ma il Dottor Morte è innanzitutto un anatomopatologo e un professore di anatomia. «Un buon insegnante di anatomia è anche un attore, uno showman». Diventa famoso per aver eseguito un’autopsia in diretta tv. Poi inventa la plastinazione. Lady Gaga reclama qualcuno dei suoi cadaveri per le sue esibizioni. Girano una scena di 007 Casinò Royale all’interno di una di queste mostre. I cadaveri plastinizzati fanno il giro del mondo. Esposti tra le pose più disparate. Ritratti a guisa di celebri opere d’arte. O intenti a compulare tra di loro. Corpi interi o membra. Oppure organi umani solisti. O ancora donne gravide sezionate, feti compresi. 30 milioni di visitatori. 3.600 in lista per donare il proprio corpo. Cifra che cresce in media di 5 al giorno. Visiti la mostra. In conclusione ti porgono i moduli per la donazione. Il visitatore è chiamato a partecipare in prima persona. Mostrati e varrai, farai parte di tutto ciò che hai visto e condiviso. E così come gli altri prima di te, ed altri ancora dopo di te. Quasi un rito collettivo. Quello stesso visitatore chiamato ad estendersi oltre il tempo che non sarà più suo e che nel frattempo ha scattato foto ricordo assieme ad esseri della propria specie morti.

Cultura della visibilità, dicevo. E Memento Mori.

... continua qui.

DMD

Oltre la cultura della visibilità: Non è la Rai, le Veline, le Velone. E dopo?

Nel mondo della comunicazione, dell'immagine, dell'informazione ogni cosa, parola, gesto ha una valenza virale. Esiste in natura bestia, in tal senso, più virale dell’uomo? L’unico essere che aspira ad essere anche oltre il tempo che non è più suo, all’infinito? Arte, imprese, tragedie, qualsiasi cosa pur di durare in questo mondo che è pur sempre un teatrino circoscritto. Finito, con dei confini, ma soprattutto un teatrino.

Viralità dei comportamenti umani. In principio fu Non è la Rai. Poi arrivarono le Veline. Poi le Velone. Dalla pedopornografia silente borghese si è passati per la carnazza soda ma leggera di massa, ed infine la carne vilipesa e snervata dal tempo, ridicolizzata dalla cultura dell’esibizione nella centrifuga del trash (durante l’estate vacanziera, quando le difese dell’intelletto sono abbassate, rilassate). Quasi che la consacrazione non possa essere che catodica. Ogni tempo, del resto, ha i suoi dèi da rispettare ed un consono altare dove onorarsi.

Un ciclo che coincide con quello della vita. Pubertà, giovinezza, vecchiaia. La carne che si autocelebra e l’occhio che consuma. Che brama. Che apprende. E vorrebbe imitare. Bave di colori diversi asciugate dai menti degli stessi individui che negli anni si sono evoluti. Ora che la pubertà lasciva, celata e poi svelata, è fuori moda, ora che vige il gerontoporno, cosa mai ci si potrà immaginare per il futuro? Più in là della menopausa adolescenzializzata e del viagra di Stato cosa mai potrà esserci di più espositivo, edonistico ed anacronistico? Gunther Von Hagens.

Se l’arte è avanguardia, il Dr. Morte è un artista. Se l’arte è sostanza, un becchino. Ed un grosso figlio di puttana.

... continua qui.

DMD